古瓷所显示的不仅仅是陶瓷本身的问题，就瓷论瓷，必然局限了它们的历史价值。只在断代上做文章，或只在制瓷工艺上考虑问题，甚而只在经济价值上打主意，就必然忽略了古瓷所涵盖的丰富内容。我自己之所以去寻求自己的研究方法，也是被"逼"、出来的．手中一大量古瓷片，通过学习中外研究著述，逐渐增长了对古瓷认识的知识；但瓷绘中的许多现象，特别是民窑瓷绘中的许多现象，在中外陶瓷著述中或者根本得不到济答，或者所论与实际大相径庭，使我一时处于困惑之中。而眼前的大量瓷片，又"遇"人找到解释，众多佳品又透发出了强劲的诱惑力。例如，在八大山人的生活国内。青花瓷上有那么多"瞪眼"或"翻白眼"的皇岛，八大作为一个大画家会不受影响么？例如，由瓷器上具象演变为抽象的画例，联想到中外美术史上出现的同类现象，就无法不横向竖向地联系起来思考。例如，民窑是大批量生产，不得不采用减笔写意画法，过去常被斥之为粗制滥造。粗制滥造在民窑中确实存在，但要市场竞争，质粗画得又不好终归不行。简化画法也得注意美才是。经过世代相传，集体创作，民窑产生出许多美好的佳品。再说，既然纸上写意画被视为绘画中一大流派，那么，上的写意画呢？这就使我得出民窑画风是与官窑画风不同的艺术道路和不同的审美意趣的结论。对于古瓷，理当首先研究其时代、套口、胎料、制作工艺等方面，但又不能仅仅局限在陶瓷本身的狭小范围考察。只有展开思路，搭起桥梁，从历史文化的大范国比较思考，才会有更多的发现。
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